6月23日為了紀(jì)念馬克思誕辰200周年，幫助廣大黨員干部、青年學(xué)生深入學(xué)習(xí)馬克思主義，由長安街讀書會聯(lián)合中央黨校研究生院研究生會、團(tuán)中央“青年之聲”學(xué)習(xí)者服務(wù)聯(lián)盟、中國人民大學(xué)出版社主辦，全民閱讀促進(jìn)委員會、中國青年網(wǎng)、“青年之聲”綜合服務(wù)辦公室承辦，共同在中央黨校發(fā)起了第二十五次長安街讀書會暨“偉大的馬克思主義”集體讀書學(xué)習(xí)活動。本次活動圍繞《馬克思與世界》、《建設(shè)世界上最強大的政黨》兩本書，特邀十八屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)主講專家、原中央黨校校委韓慶祥，十八屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)主講專家、教育部原黨組成員顧海良，原中央編譯局秘書長楊金海，中央黨校（國家行政學(xué)院）科學(xué)社會主義教研部副教授劉晨光作為活動嘉賓，從書本到現(xiàn)實，從理論到實踐，共同講述馬克思主義及其中國化的偉大魅力。讀書會由財政部陳宸主持。

韓慶祥：掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論

在談到黨員干部尤其是青年黨員關(guān)于如何學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，如何提高分析問題解決問題的能力時，韓慶祥指出，要把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，要不斷從馬克思主義哲學(xué)里面汲取智慧和滋養(yǎng)，實質(zhì)是要提升分析問題、解決問題的能力，路徑就是要掌握馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論。馬克思主義內(nèi)容博大精深，需要學(xué)習(xí)的很多，但方法論尤為重要。哲學(xué)方法論是我們提高哲學(xué)素養(yǎng)和分析問題解決問題能力很重要的路徑，也是堅持和發(fā)展馬克思主義非常重要的原則。

關(guān)于“建設(shè)世界上最強大的政黨”，韓慶祥指出其中有五個核心要點。一是建黨總思路，可概括為“打鐵還須自身硬”。必須把握好思路，要對表、對路、對頻道。中國共產(chǎn)黨要建設(shè)現(xiàn)代化強國，必須化解矛盾、破解難題、應(yīng)對挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險、克服危險，要做到這些，就必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，也必須具備良好的精神狀態(tài)，并以這個精神狀態(tài)推進(jìn)社會革命。這本身就是堅硬的鐵，要把堅硬的鐵打好，打鐵主體必須自身硬，因為自身不硬，打鐵的錘都舉不起來，怎么能把鐵給打好。自身硬，就是要改造好主觀世界，要勇于自我革命，要硬在精神、硬在能力、硬在作風(fēng)、硬在純潔、硬在政治、硬在信念。這里講的就是客觀世界和主觀世界的關(guān)系，是社會革命和自我革命的關(guān)系，是客體和主體的關(guān)系，是打鐵和自身硬的關(guān)系，這里面就有方法論。二是建黨總框架——“四個偉大”。黨的建設(shè)這一新的“偉大工程”，一定要放在實現(xiàn)“偉大夢想”、進(jìn)行“偉大斗爭”和推進(jìn)“偉大事業(yè)”的框架中理解和把握。三是從主體維度理解黨的建設(shè)，即“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的”。黨的十九大報告中強調(diào)的“十四個堅持”，第一個堅持就是“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”。這里的“一切”指的就是黨的十九大報告所講的從第二個堅持到第十三個堅持，這都是黨領(lǐng)導(dǎo)一切的內(nèi)容?！皥猿贮h對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”有一個前提，黨必須把一切領(lǐng)導(dǎo)好，黨只有把一切領(lǐng)導(dǎo)好了，“堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)”這一根本政治原則才能立得住。黨怎樣才能把一切領(lǐng)導(dǎo)好？黨自身要好，黨自身要好就必須全面從嚴(yán)治黨。四是從客體維度理解黨的建設(shè)，即抓好全面從嚴(yán)治黨。五是建黨的落腳點，即把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成最強大的政黨。

顧海良：用馬克思主義的立場、觀點、方法來研究、改變當(dāng)代世界

在談到馬克思主義的核心要義，馬克思主義為什么能夠改變世界時，顧海良指出：第一，馬克思主義是科學(xué)的理論，馬克思同時期批判資本主義的理論和思想家大多是從倫理上道德上來譴責(zé)資本主義，而不是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，因而認(rèn)識不到資本主義的實質(zhì)；第二，馬克思主義是人民的理論，馬克思主義是為了改變?nèi)祟悮v史命運而創(chuàng)立的，是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識世界、改造世界提供了強大精神力量；第三，馬克思主義是實踐的理論，實踐性是馬克思主義理論區(qū)別于其他理論的顯著特征。馬克思本人也從來沒脫離實踐，包括他個人參加無產(chǎn)階級革命的實踐等；第四，馬克思主義是開放、與時俱進(jìn)的理論，馬克思從來不把自己的理論看作是理論終結(jié)的真理，而是隨著時代和實踐的變化而不斷的豐富和發(fā)展自己的理論。

在闡釋馬克思主義與中國特色社會主義理論一脈相承的關(guān)系時，顧海良指出，第一，二者都屬于同一個理論體系，具有同樣的理論目標(biāo)。馬克思主義發(fā)展于19世紀(jì)，主要闡釋社會主義必然取代資本主義。而中國特色社會主義，則把課題向前推進(jìn)了一步，即社會主義如何在與資本主義共存的條件下推進(jìn)和完善發(fā)展社會主義。第二，二者理論要義是一脈相承的，都以人民群眾的實踐為根本，以解放全人類為政治目標(biāo)，中國特色社會主義科學(xué)運用了馬克思主義的立場、基本原理和方法論來看待和解決新時代中國發(fā)展面臨的新問題，所以與馬克思主義有一脈相承的關(guān)系。顧海良特別強調(diào)，不但要看到二者一脈相承的關(guān)系，更要看到中特理論的與時俱進(jìn)。隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，我們不能“躺在”馬克思身邊，而要“站在”馬克思身邊。我們不能當(dāng)“啃老族”，馬克思說過什么我們就做什么，沒說過的好像就不能做，而應(yīng)該“站在”馬克思身邊，用馬克思主義的立場、觀點和方法來觀察研究當(dāng)代世界，改變當(dāng)代世界，與時俱進(jìn)。

楊金海：正確認(rèn)識馬克思主義與唯物史觀

在談到唯物史觀對人類社會和人類歷史的影響時，楊金海指出，馬克思思想的科學(xué)性最主要體現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)了唯物史觀。在馬克思之前，人類對社會歷史規(guī)律的了解幾乎為零，更談不上自覺地改造社會。如果沒有唯物史觀，人類至今可能還在黑暗中摸索。唯物史觀的問世使得人們在社會歷史面前豁然開朗，不僅知道了社會發(fā)展的規(guī)律、未來發(fā)展的走向，而且懂得了如何自覺改造社會，使社會更好地為人類造福。唯物史觀帶給了人類智慧和光明，為人類指出了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，特別是為工人階級和廣大勞動人民指出了自由和解放的道路。由于唯物史觀以及與之密切聯(lián)系的剩余價值學(xué)說的發(fā)現(xiàn)，社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，成為指導(dǎo)人類改變社會歷史的偉大思想指南。

在闡釋唯物史觀的發(fā)現(xiàn)過程時，楊金海指出，唯物史觀的發(fā)現(xiàn)主要是馬克思的功勞，但恩格斯也做出了重要貢獻(xiàn)；這也是當(dāng)時工人運動領(lǐng)袖們長期探討的結(jié)果，是集體智慧的結(jié)晶；還是19世紀(jì)人類社會發(fā)展特別是工業(yè)化條件下工人運動的產(chǎn)物。唯物史觀已經(jīng)成為全人類的共同精神財富，隨著時間的推移，將更加熠熠生輝。

劉晨光：建設(shè)強大的馬克思主義執(zhí)政黨

在談到在我國建設(shè)一個具有世界眼光、戰(zhàn)略思維、領(lǐng)導(dǎo)有力、充滿活力的強大政黨對于馬克思主義政黨建設(shè)思想方面具有的重大意義時，劉晨光指出，黨的建設(shè)在“偉大的馬克思主義”這個主題之中非常重要，是因為中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想和行動指南，是用馬克思主義武裝起來的政黨。我們的黨之所以能成為偉大的政黨，與馬克思主義本身的偉大密切相關(guān)。

劉晨光還強調(diào)，一個強大的政黨應(yīng)該具有強大的政治引領(lǐng)力、民心感召力、組織動員力和自我革新力，這其中最關(guān)鍵的一點，就是黨要緊緊地和人民結(jié)合在一起，以人民為基礎(chǔ)，為人民利益而奮斗。

通過對馬克思主義以及馬克思主義指導(dǎo)下強大政黨建設(shè)的學(xué)習(xí)研討，使廣大黨員干部、青年學(xué)生深刻認(rèn)識到馬克思主義的偉大，領(lǐng)會了“建設(shè)世界上最強大的政黨”的重要性及手段方法，明確了進(jìn)入新時代我們?nèi)皂殘猿忠择R克思主義為指導(dǎo)、堅定道路自信。共同以讀書會的形式學(xué)習(xí)馬克思主義對其傳播及與時俱進(jìn)的發(fā)展具有重要意義。干在實處永無止境，走在前列要謀新篇。以書會友，黨建治學(xué)，相約長安街讀書會。（連文娟）