7月1日，北京大學(xué)西北石窟藝術(shù)考察團(tuán)在敦煌開展考察活動(dòng)，沿途參訪了敦煌博物館、莫高窟、敦煌研究院等地。該活動(dòng)由共青團(tuán)北京大學(xué)委員會(huì)主辦，14名對(duì)石窟藝術(shù)有濃厚興趣及相關(guān)研究經(jīng)歷的博士生、碩士生共同參與。

當(dāng)天下午3時(shí)，考察團(tuán)抵達(dá)敦煌博物院，來(lái)自北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的李凇教授作了詳細(xì)的講解，加深了隊(duì)員對(duì)敦煌的歷史及石窟藝術(shù)理解。李教授長(zhǎng)期致力于宗教美術(shù)史研究，對(duì)石窟造像和壁畫很有研究。他重點(diǎn)闡述了南北朝以來(lái)敦煌石窟的藝術(shù)風(fēng)格演變，清晰地勾畫了其發(fā)展脈絡(luò)。他對(duì)鑿于初唐的莫高窟第45窟在藝術(shù)史上獨(dú)特地位和歷史價(jià)值的把握，更是給隊(duì)友們留下了深刻的印象。

李凇教授在敦煌博物館親切的講解

2日上午10時(shí)，一行人來(lái)到莫高窟，觀看《千年莫高》和《夢(mèng)幻佛宮》兩部電影，了解了莫高窟的起源發(fā)展和歷史價(jià)值。莫高窟始建于前秦建元二年，歷經(jīng)南北朝到元代一千多年的發(fā)展，現(xiàn)已成為世界性佛教藝術(shù)圣地。接著，李教授帶領(lǐng)隊(duì)員們考察了一系列洞窟，重點(diǎn)講授了北魏到盛唐的壁畫藝術(shù)。隊(duì)員們了解到，隋唐以前敦煌壁畫的題材以佛本生故事畫為主，隋唐以后則主要經(jīng)變畫；壁畫中常見(jiàn)以寥寥數(shù)筆勾勒出的生動(dòng)角色，鮮明地表現(xiàn)了中國(guó)古代“以線造形，以形寫神”的繪畫風(fēng)格。哲學(xué)系博士生王一楠同學(xué)說(shuō)到，此行收獲豐富，實(shí)地考察讓自己對(duì)石窟藝術(shù)的體量大小有了很直觀的認(rèn)識(shí)，補(bǔ)充了圖錄閱讀的不足，能有效避免學(xué)術(shù)研究中的謬誤；只有實(shí)地考察才更容易發(fā)現(xiàn)一些新問(wèn)題、新角度來(lái)切入研究。

考察團(tuán)在莫高窟的合影

考察團(tuán)部分隊(duì)員與李凇教授在莫高窟合影

3日上午9時(shí)，考察團(tuán)參與了敦煌研究院和加州大學(xué)伯克利分校共同舉辦的學(xué)術(shù)研討會(huì)，主題為敦煌石窟的“儀式與洞窟設(shè)計(jì)”。加州大學(xué)博士生Mary Lewine和Jon Soriano從圖像學(xué)視角對(duì)出土文獻(xiàn)中的圖章和窟內(nèi)壁畫進(jìn)行了分析。敦煌研究院特聘研究員Neil Schmid緊接著分析了莫高窟石窟創(chuàng)制中僧/佛與供養(yǎng)人的關(guān)系，認(rèn)為他們之間存在一種“禮尚往來(lái)”。最后，敦煌研究院副研究員孔令梅，案例化地展現(xiàn)了第12窟前室供養(yǎng)人與石窟建制、設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，為敦煌學(xué)研究提供了新思路。中午12時(shí)，考察團(tuán)還參觀了敦煌研究院美術(shù)研究所的工作室。該所的一項(xiàng)主要工作是臨摹與復(fù)制敦煌壁畫。藝術(shù)家沈淑萍為隊(duì)員演示了經(jīng)變畫的臨摹過(guò)程，熱情地介紹了工作技術(shù)細(xì)節(jié)，隊(duì)員們獲益匪淺。

2018年敦煌-伯克利學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

考察團(tuán)隊(duì)員參與學(xué)術(shù)研討會(huì)

考察團(tuán)隊(duì)員參訪美術(shù)研究所工作室

3日下午3時(shí)，全體隊(duì)員來(lái)到敦煌城郊的西千佛洞考察。西千佛洞的石窟大多造于南北朝至隋唐時(shí)期，數(shù)量遠(yuǎn)少于莫高窟，而且因靠近黨河，保存十分不完整，石窟外室多已被河水沖毀，內(nèi)室的壁畫和塑像也損毀嚴(yán)重。很值得一提的是，開鑿于西魏的09號(hào)洞窟壁畫上同時(shí)保存有隋代和西魏的飛天形象，隋代飄帶飛天草圖以幾根朱紅色線條描繪而成，靈動(dòng)活潑，西魏帶翅膀飛天則略顯笨拙，這種鮮明對(duì)比體現(xiàn)了繪畫藝術(shù)風(fēng)格的時(shí)代變遷。藝術(shù)學(xué)院博士生趙雅杰同學(xué)考察后提到，西千佛洞的美術(shù)史價(jià)值很高，其中第9窟更是重中之重；該窟共存了6個(gè)時(shí)期的作品，豐富立體地展現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的多樣性；甚至還有未完成的形象，比如隋代飄帶飛天草圖，讓隊(duì)員們能更具體地分析古代壁畫繪制過(guò)程。

部分隊(duì)員在西千佛洞合影

4日上午11時(shí)，考察團(tuán)參訪了榆林窟。該窟大多鑿于唐以后，分東西崖壁，中間有河流阻隔。隊(duì)員了解到，榆林窟在清代由道士管理，所有塑像都經(jīng)過(guò)清代人的重塑，混入道教的元素較多，不少已基本失去原始風(fēng)貌，藝術(shù)價(jià)值大為降低。東崖內(nèi)的壁畫在色彩方面遠(yuǎn)勝于莫高窟，因?yàn)殛?yáng)光照射很少，顏料氧化變色較淺。不過(guò)榆林窟內(nèi)極少有佛本生故事畫和經(jīng)變畫，而且窟內(nèi)因重力、滲水等原因，壁畫破損非常嚴(yán)重。

考察團(tuán)在榆林窟合影

考察團(tuán)隊(duì)員在更換洞窟間隙記錄考察要點(diǎn)

在考察之余，考察團(tuán)還參訪了鳴沙山、陽(yáng)關(guān)、玉門關(guān)等古代絲綢之路遺址，深刻感受到古代物資的匱乏，勞動(dòng)人民的智慧勤勞，以及對(duì)佛教石窟藝術(shù)的虔誠(chéng)與熱愛(ài)。

本次考察，不僅拓展了隊(duì)員的學(xué)術(shù)視野，深入體認(rèn)了石窟藝術(shù)的魅力，提升了自身學(xué)術(shù)水平；還強(qiáng)化了隊(duì)員對(duì)祖國(guó)歷史文化的認(rèn)同感，激起對(duì)中華文明偉大復(fù)興的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。同學(xué)們紛紛為敦煌城市發(fā)展與文物保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，以期為當(dāng)?shù)匚磥?lái)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。（汪偉 孫永為 唐婷）