孩子出生后，是隨父親姓，還是隨母親姓？大多數(shù)人都會(huì)選擇前者。安徽省長(zhǎng)豐縣從2011年開始掀起性別平等的“姓氏革命”。在試點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，孩子如果隨母親姓，還能拿到1000元獎(jiǎng)勵(lì)。目前，該縣已有30戶新生兒家庭主動(dòng)申請(qǐng)了新生子女隨母姓。（8月1日《江淮晨報(bào)》）

子隨父姓是中國(guó)乃至世界姓氏文化中的一個(gè)顯著特征。在歐美國(guó)家以及中國(guó)香港等地，非但子女習(xí)慣隨父親姓，就連妻隨夫姓的風(fēng)俗都存在，例如我們所熟知的英國(guó)撒切爾夫人，其實(shí)她老公是撒切爾；美國(guó)前希拉里·克林頓，也是隨丈夫即美國(guó)前總統(tǒng)克林頓姓。平心而論，子隨父姓也好，妻隨夫姓也罷，這種文化的源頭可能來(lái)自男權(quán)社會(huì)中的男女不平等因素，但隨著歷史演變，這一姓氏文化特征更多成了一種傳統(tǒng)，而非女性權(quán)益被持續(xù)壓制的象征。正因如此，在十分重視女性權(quán)益的歐美、香港等地方，并沒(méi)有將這種姓氏文化與男女不平等劃等號(hào)。

根據(jù)長(zhǎng)豐縣計(jì)生委一領(lǐng)導(dǎo)介紹，長(zhǎng)豐對(duì)子隨母姓的給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，是為了淡化傳統(tǒng)觀念中對(duì)男孩的偏愛(ài)。說(shuō)實(shí)話，這種解釋實(shí)在讓人不知所云。給子隨母姓獎(jiǎng)勵(lì)與一個(gè)家庭是否偏愛(ài)男孩有和關(guān)聯(lián)呢？難道有了獎(jiǎng)勵(lì)之后就不再那么偏愛(ài)男孩了？事實(shí)上，且不說(shuō)1000元獎(jiǎng)勵(lì)有多大誘惑力，單單是從造成“重男輕女”的文化因素分析，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是子女沒(méi)有隨母親那么簡(jiǎn)單。筆者倒更相信，那些重男輕女的家庭，即便你強(qiáng)制子女都隨母親姓，他們也仍然會(huì)偏愛(ài)男孩。

至于說(shuō)倡導(dǎo)自隨母性是為了“提倡一種理念，家里生了孩子想跟誰(shuí)姓就跟誰(shuí)姓”，這話聽起來(lái)很美妙，不但夫妻平等了，就連子女跟父親都平等了，“想誰(shuí)姓就跟誰(shuí)姓”。然而，性別平等豈是一個(gè)姓氏所能體現(xiàn)？事實(shí)上，剛出生的孩子尚在襁褓中，他連自己身處地球還是火星都不知道，怎會(huì)自主選擇跟誰(shuí)姓？因此，在中國(guó)乃至世界，面對(duì)孩子取名問(wèn)題，絕大多數(shù)的情況是，一致認(rèn)可孩子跟父親姓，鮮有因?yàn)楹⒆有彰麊?wèn)題鬧得不可開交。換個(gè)角度講，孩子姓名的確定建立在父母都同意的基礎(chǔ)上，本身不就是一種平等嗎？而政策上倡導(dǎo)子女都隨母親姓，反而有以制造平等的名義制造不平等之嫌。

頗為搞笑的是，為了證明“姓氏改革”的效果，當(dāng)?shù)胤Q在第六次全國(guó)人口普查時(shí)，長(zhǎng)豐縣男女性別比例將近是130：100，如今已經(jīng)下降為114：100。且不說(shuō)短短三年，人口性別比下降這么多讓人生疑（查閱該縣統(tǒng)計(jì)局發(fā)布六普公報(bào)，該縣總?cè)丝谛詣e比由第五次全國(guó)人口普查的108.08下降為104.03），單單是“姓氏改革”在其中起到的“重要作用”就很令人懷疑。事實(shí)上，中國(guó)人口性別比下降是一個(gè)普遍現(xiàn)象，其原因主要是計(jì)劃生育政策的持續(xù)發(fā)力、國(guó)民生育觀念以及人權(quán)理念的持續(xù)改善等，與孩子跟誰(shuí)姓關(guān)系并不大。

最后，作為人口大縣，長(zhǎng)豐每年的新生兒別說(shuō)數(shù)以萬(wàn)計(jì)也有大幾千，如果按一人1000元獎(jiǎng)勵(lì)，總額也不小——不能排除一些人為了獎(jiǎng)勵(lì)先讓孩子跟母親姓，然后再改回父姓，法律規(guī)定公民有權(quán)利選擇隨母姓還是隨父姓；更何況，當(dāng)?shù)貙?duì)此前已隨母姓的家庭也給予同等獎(jiǎng)勵(lì)。這么大一筆預(yù)算，是否經(jīng)過(guò)人大決議呢？再?gòu)V一點(diǎn)，這項(xiàng)關(guān)切納稅人切身利益的重大行政行為，事先可廣征民意呢？