“打不還手，罵不還口，逆來(lái)順受，絕不離婚”，近日媒體對(duì)廣東某國(guó)學(xué)館“女德學(xué)堂”的報(bào)道中，用這16個(gè)字，被形容為學(xué)堂倡導(dǎo)“女德”的四項(xiàng)原則。目前，這類“女德班”正在全國(guó)遍地開(kāi)花：從北京、山東、河北一直綿延到陜西、廣東和海南。某女德學(xué)堂還提出“女德精髓”：“如果要做女強(qiáng)人，就得切掉子宮、切除乳房，放棄所有女性特點(diǎn)”。

（9月22日中國(guó)廣播網(wǎng)）

質(zhì)疑 都切了還叫女人

相信小白兔：為什么不是教女性正確建立自己的三觀呢？舊社會(huì)才是三綱五常，現(xiàn)在女性思想解放了，是好事，但是得正確引導(dǎo)。

119.123：是要退回到原始社會(huì)嗎？

112.96：都切了，還能叫女人嗎？

shengjz1010：這樣的培訓(xùn)班怎么還能授課呢？沒(méi)有人管嗎？現(xiàn)在家庭的壓力有多大？只靠著一個(gè)男人，哪能行嗎？家是兩個(gè)人，肯定是要一起努力的??！

怒斥 這是在培養(yǎng)女奴

失身大師：這不是培養(yǎng)現(xiàn)代女性，這是培養(yǎng)女奴，滿足一些男性的變態(tài)心理。這簡(jiǎn)直就是歷史的倒退。

zhufrances：對(duì)那些打著傳統(tǒng)文化的旗幟，販賣違反科學(xué)人性的說(shuō)教，要堅(jiān)決予以制止！

大元首千秋萬(wàn)載一統(tǒng)江湖：謬論！男人豈不是要去當(dāng)太監(jiān)！

思考 平等是第一美德

汕尾市網(wǎng)友：人類的第一美德是：平等思想觀念。人人生而平等，是一切人類美德的基礎(chǔ)。

lieh125：某些搞教育的人，每天想的不是怎樣創(chuàng)新，怎么培養(yǎng)有用，有德的人。整天想的卻是走回頭路，抱古人臭腳。整天說(shuō)一些違心的話，只想著吸引眼球，給自己多賺點(diǎn)錢。

警醒 封建思想在作怪

110.192：混雜在改革開(kāi)放洪流中的腐朽愚昧的封建殘余思想趁機(jī)而入，有越演越烈之勢(shì)，不可忽視。對(duì)那些打著傳播國(guó)學(xué)的旗號(hào)，專門(mén)販賣腐朽愚昧封建思想毒害百姓特別是青少年的人，政府有關(guān)部門(mén)一定要多加留意。

Anemoi：女人要受到尊重首先是自尊、自愛(ài)、自立而不是什么三從四德。

調(diào)侃 分明就是忽悠班

二狗：這哪里是女德班，這分明是打著女德幌子的忽悠班。

110416990：現(xiàn)代版的葵花寶典！欲練此功，先除子宮。

警語(yǔ) 這是在強(qiáng)奸傳統(tǒng)

煩煩：知識(shí)不分男女的?？季康氖侵R(shí)的真?zhèn)巍?/p>

汗汗：取其糟粕，去其精華，這是在強(qiáng)奸傳統(tǒng)。

點(diǎn)評(píng)

一場(chǎng)自我麻痹的生意

然玉：夫妻關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)的脆弱化，讓一部分女性迫切尋找應(yīng)對(duì)策略。恰好此時(shí)，女德學(xué)堂等機(jī)構(gòu)，用無(wú)比堅(jiān)定的口吻，兜售了最便捷的解決方案。此類課堂的高明之處有二，一者提供了復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化的錯(cuò)覺(jué)，暗示“逆來(lái)順受”就能解決一切問(wèn)題；再者，給了女性群體一個(gè)自我麻痹的理由，讓其錯(cuò)以為“服從是一種道德優(yōu)勢(shì)”并可轉(zhuǎn)化為最終的勝利……一言以蔽之，扼殺女性的正常訴求，并通過(guò)自我的“心靈按摩”使之合理化，這正是某些女德學(xué)堂的核心。

女德學(xué)堂遍地開(kāi)花，折射出某些現(xiàn)代女性，在家庭危機(jī)面前彷徨無(wú)助、無(wú)所適從的窘境。她們無(wú)法化解真實(shí)的威脅，所以轉(zhuǎn)而尋求女德等洗腦說(shuō)教來(lái)自我催眠。就此意義而言，所謂女德學(xué)堂與復(fù)興國(guó)學(xué)全無(wú)關(guān)系，而只是一筆精明生意而已。

國(guó)學(xué)對(duì)現(xiàn)世有指導(dǎo)意義

苑廣闊：有些地方開(kāi)辦的“女學(xué)班”，不管是從開(kāi)辦的目的，還是傳授的內(nèi)容，都有著積極的價(jià)值和意義。這些“女學(xué)班”從傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)經(jīng)典出發(fā)，從中得出對(duì)現(xiàn)代女性有指導(dǎo)意義的為人處世，談婚論嫁之道，以解決其在職業(yè)、事業(yè)和婚姻家庭中出現(xiàn)的沖突和矛盾。傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典《朱子治家格言》中主張“嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩”。這樣的觀點(diǎn)，放在現(xiàn)代社會(huì)也有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。

隨著時(shí)代的發(fā)展，女性權(quán)益在得到更多保障的同時(shí)，在社會(huì)、家庭中的定位和所扮演的角色也出現(xiàn)了新的變化，而一些女性卻未必能夠接受和適應(yīng)這種變化，所以容易導(dǎo)致婚姻危機(jī)、家庭矛盾，甚至引發(fā)人倫悲劇。如果能夠有專業(yè)的人士和機(jī)構(gòu)以“女學(xué)”的名義給她們提供必要的指導(dǎo)和建議，當(dāng)然是件值得肯定的事情。