古語云：“治天下，首正人倫；正人倫，首正夫婦；正夫婦，首重女德?！笨梢姡缘牡赖滤饺绾?、文化素養(yǎng)如何，對(duì)家庭和民族的影響非常大。通過“女德學(xué)堂”挖掘傳統(tǒng)美德精華，可以讓女性的現(xiàn)代化素養(yǎng)中增加古色古香的內(nèi)涵，讓女性發(fā)揮更為積極健康的“潤滑劑”的功效。

可看某些“女德堂”的培訓(xùn)“四大基本原則”：“打不還手、罵不還口、逆來順受、絕不離婚”，“如果要做女強(qiáng)人，你就得切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性特點(diǎn)”。這哪里還是傳統(tǒng)美德精華啊？分明就是讓今天的女性，回到洪荒歲月、封建年代，讓女性重新像藤蔓一樣捆綁在男權(quán)主義身上，沒了自由，多有約束；沒了尊嚴(yán)和尊重，多有不敬和精神摧殘；沒了平等和獨(dú)立意識(shí)，多有居高臨下的訓(xùn)責(zé)和人格羞辱，對(duì)女性素質(zhì)、女性形象，構(gòu)成了事實(shí)上的污染和損壞。

這就是筆者要談到的觀點(diǎn)，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德，在現(xiàn)代化發(fā)展過程中，絕對(duì)不是照搬照抄、原封拿來，必須用批判的眼光，進(jìn)行分析、淘汰、選擇，有利于時(shí)代發(fā)展的，就積極借鑒。違背了當(dāng)下發(fā)展理念甚至?xí)斐删衤湮榈模M(jìn)行無情淘汰。只有把文化發(fā)展、道德發(fā)展和批判性的與時(shí)俱進(jìn)的眼光結(jié)合起來，傳承過程中的道德瑕疵、文化瑕疵，才能得到清除和過濾，汲取時(shí)代新營養(yǎng)，文化和道德的“老樹”，才能長出現(xiàn)代化的芽尖，發(fā)揮積極的社會(huì)影響力。

有關(guān)專家也談到了這一點(diǎn)，文化的演進(jìn)有自身規(guī)律。新舊文化在歷史交替中有傳承、有創(chuàng)新，有些內(nèi)容古已有之，有些內(nèi)容則是新形成的。我國古人將文化傳承演進(jìn)概括為“損”與“益”兩個(gè)方面：“損”指的是放棄，即將不合時(shí)宜的因素剔除；“益”指的是增加，即補(bǔ)充與時(shí)俱進(jìn)、符合現(xiàn)實(shí)需要的新要素、新內(nèi)容。由舊及新、新中有舊，是文化傳承的常態(tài)和基本軌跡。這是很有道理的。源于古代的“女德堂”，顯然不能忘了“損”“益”的辯證發(fā)展原則。

因此，應(yīng)該對(duì)“女德學(xué)堂”，開展一些實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的“損”和“益”的文化糾錯(cuò)和整理，有利于發(fā)揚(yáng)和弘揚(yáng)女性價(jià)值的，就積極地借鑒和挖掘，那些壓抑女性、打壓女性公共尊嚴(yán)的做法，則要無情淘汰，而不能糊里糊涂地繼承。讓女性價(jià)值得到現(xiàn)代化發(fā)展，讓“女德學(xué)堂”真正成為良師益友。