為了弘揚孝道，弘揚傳統(tǒng)文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事為題材制作了一批街頭公益廣告，引發(fā)了爭議。最讓人難以接受的，和魯迅先生反感的一樣，都是那個叫“郭巨埋兒”的故事。（10月27日中國青年網(wǎng)）

中華民族是一個特別講究孝道的民族，古語云，百善孝為先，評價一個人的品質(zhì)和品格，首先要看這個人是否對父母孝順，這是社會共識，也是社會氛圍促成，沒有人有異議；而且古書上二十四孝子的故事也代代流傳，直到今日，我們還可以在思想品德課本或者城市的公民品的宣傳畫中看到“百里負米”、“賣身葬父”、“臥冰求鯉”等充滿各種神奇情節(jié)和“極端”做法的表達對父母孝順的故事，雖然我們對其中的有些情節(jié)表示過質(zhì)疑，比如臥冰求鯉這個故事中，很多“天真”的小學生會帶著壞笑問老師，為什么這個大孝子不會回家燒一壺開水把冰塊燙開，而非要用自己的身體來暖化冰塊呢……雖然這是近似于網(wǎng)絡段子的現(xiàn)實，但是也從另一個側(cè)面說明，當前的公民道德教育，要繼承傳統(tǒng)，但更要批判的繼承傳統(tǒng)，要把傳統(tǒng)文化中一些帶有古代封建思想糟粕的東西去除掉，適當?shù)募尤氍F(xiàn)代人的價值觀念，符合現(xiàn)代人的審美需求，而不能原文照搬，直接將一些沒有經(jīng)過“過濾”的包含封建陋習甚至是有害思想的內(nèi)容直接以公益廣告的形式呈現(xiàn)給大眾，殊不知這樣的公益宣傳，一方面起不到“公益”的效果，反而會增加老百姓的反感，尤其是像“埋兒奉母”這樣的所謂“孝道”，其中就包含了赤裸裸的人性泯滅，表現(xiàn)的是一種麻木不仁的愚孝，這樣帶有殘忍情節(jié)的孝子故事如果講給尚在懵懂中的學童，試想效果會如何？

最近幾年，隨著“國學熱”的升溫降溫，各地政府在進行社會公德宣傳和建設方面，也特別注重引入傳統(tǒng)國學方面的一些觀點和精華，但是也不可避免的出現(xiàn)了泥沙俱下的情況，一些帶有封建糟粕內(nèi)容的所謂“國學”被捧成了香餑餑，比如一些地方生拉硬扯一些歷史名人搞一些什么祭祀大典，而且組織學生著古裝參加表演，頗有點不倫不類的感覺。

在舉國上下談中國夢的實現(xiàn)的當下，首先實現(xiàn)對民族文化的傳承，突出文化大國自信形象的確立，是實現(xiàn)中國夢的首要條件，一個國家和民族，只有文化上自信，才會最終實現(xiàn)“中國夢”的終極目標，所以從公益廣告燈箱上的孝文化宣傳的內(nèi)容這樣的細處開始做起，我們的文化大國形象才能牢固豎立起來，也正因為如此，我們可以肯定的說，類似“埋兒奉母”式的公益廣告應當退出市場。