為了弘揚(yáng)孝道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，最近，安徽省六安市便以二十四孝故事為題材制作了一批街頭公益廣告，引發(fā)了爭(zhēng)議。而且最讓人難以接受的，和魯迅先生反感的一樣，都是那個(gè)叫“郭巨埋兒”的故事。（10月28日中國(guó)新聞網(wǎng)）

公益廣告意在傳播對(duì)公眾有益的思想行動(dòng)，公益廣告在街頭樹(shù)起，傳遞出的是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的好聲音。然而，“埋兒奉母”這樣的“糟粕”竟然作為公益廣告走上街頭，讓人驚訝?！奥駜悍钅浮睂儆诙⒐适轮?，講的是漢代有個(gè)叫郭巨的人，為了節(jié)省些糧食供奉母親，親手埋掉自己的兒子。其孝心值得稱(chēng)道，但殺兒卻是犯法?！奥駜悍钅浮痹诠糯潜煌瞥绲?，但時(shí)至今日，卻是傳統(tǒng)文化中的糟粕，早該摒棄，可為何還能夠走上街頭？讓人百思不得其解。勿讓“埋兒奉母”的荒唐鬧劇“大鬧天宮”，亟需文化監(jiān)管者在審查上下大力。

二十四孝，講的是中國(guó)古代二十四個(gè)孝子在不同環(huán)境下、用不同方式行孝的故事。魯迅先生當(dāng)年曾經(jīng)點(diǎn)評(píng)過(guò)二十四孝圖，他說(shuō)，有些故事可以勉強(qiáng)效仿，有些照著做，會(huì)有丟掉性命的危險(xiǎn)，還有的，會(huì)讓人非常反感。因此，選擇二十孝故事制作公益廣告，就要精心挑選，不能隨便亂使用，可為何六安市的公益廣告卻是如此“馬虎”？

現(xiàn)在的社會(huì)是法治社會(huì)，我們更追求“以法治國(guó)”，法的精神要遍及每個(gè)角落，盡孝道要弘揚(yáng)，但殺兒卻是絕對(duì)不允許的。這一點(diǎn)常識(shí)想必誰(shuí)都懂，可現(xiàn)在公然不加選擇地將“埋兒奉母”作為公益廣告立于街頭，想要給市民傳遞什么？難道可以為了盡孝而將殺兒之舉抹掉？公益廣告選擇什么樣的題材，這是大有講究的，一方面要和當(dāng)代的道德和法律相符合，另一方面也要讓公眾看著舒服。像“埋兒奉母”，即便是不懂歷史，看著也覺(jué)得不舒服。借“埋兒”來(lái)襯托“孝心”，這種血淋淋的“孝心”，看著就讓人寒心，光是想一想，就覺(jué)得瘆得慌。

“埋兒奉母”為何會(huì)走上街頭？制作公益廣告牌的單位負(fù)責(zé)人解釋說(shuō)，選用“二十四孝”是上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的決定。不知道究竟是哪位領(lǐng)導(dǎo)決定的，這個(gè)“領(lǐng)導(dǎo)”定下時(shí)，下屬怎么就沒(méi)有持異議呢？如果能夠征求一下民意，能夠廣開(kāi)言路，也不會(huì)讓“埋兒奉母”出現(xiàn)在街頭了?，F(xiàn)在雖然撤掉了，可做廣告造成的浪費(fèi)卻是讓納稅人給承擔(dān)了，這種浪費(fèi)本是不應(yīng)該造成的。

“埋兒奉母”走上街頭暴露了什么？首先是權(quán)力的獨(dú)斷。公益廣告這樣充滿溫情的事，卻讓權(quán)力給說(shuō)了算，如此霸道，不出現(xiàn)讓人反感的事恐怕是難免的；其次，缺乏必要的審核。對(duì)于公益廣告，也不能一路綠燈，不能無(wú)所約束，至少應(yīng)該把好“審核關(guān)”，比如有無(wú)違背法律，有無(wú)違背公序良俗。一言蔽之，“埋兒奉母”走上街頭只因“權(quán)力不懂糟粕”，權(quán)力獨(dú)斷專(zhuān)橫慣了，即便是被民意質(zhì)疑，也只會(huì)一撤了之，而不會(huì)向公眾道個(gè)歉。