瀾滄江畔，景邁山上，世居著傣族、布朗族、哈尼族、拉祜族、佤族5個(gè)民族，其中布朗族卻與茶結(jié)識(shí)千年之久，他們通過(guò)一代一代的言傳身教，使茶文化深深地融進(jìn)了生產(chǎn)生活習(xí)慣中。
（茶魂樹 段紅蕖/攝）
布朗族與茶的情緣
布朗兒女認(rèn)為，茶不僅僅是一種健康飲品，更是打開(kāi)人與人之間語(yǔ)言障礙的金鑰匙，種茶人、采茶人、品茶人往往通過(guò)同品一款茶同飲一杯茶聊生活暢人生拉近彼此之間的距離。
（景邁山布朗族民居屋頂上的“一芽?jī)扇~”裝飾 段紅蕖/攝）
正如布朗族歌曲里傳唱著“我們的大樹茶叫金樹，長(zhǎng)出的葉子叫金葉，我們的小樹茶叫銀樹，長(zhǎng)出的葉子叫銀葉……”為了愛(ài)護(hù)茶，布朗族的先輩們通常帶著一個(gè)鉤子去采茶，當(dāng)手伸不到的地方，他們會(huì)借助鉤子采，盡可能地避免人為地干預(yù)茶樹的生長(zhǎng)，原始而傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活，卻傳遞出布朗族祖先護(hù)茶的理念。
景邁山上的古茶林呈現(xiàn)出“喬木層—灌木層—草本層”的立體群落結(jié)構(gòu)。之所以古茶林的草本植物比其他茶山的更豐富，取決于原始的管理模式，布朗族祖先懂得草的藥用價(jià)值，并用“除草不除根”的方式把草本植物保留了下來(lái)。這種簡(jiǎn)單不復(fù)雜又便于傳承執(zhí)行的習(xí)俗習(xí)慣，已經(jīng)融進(jìn)了布朗族的日常生產(chǎn)生活一千多年，一代一代地傳承下去。
布朗族與防護(hù)林
農(nóng)業(yè)是人們利用動(dòng)植物體的生活機(jī)能，把自然界的物質(zhì)和能轉(zhuǎn)化為人類需要的產(chǎn)品的生產(chǎn)部門。布朗族的祖先懂得如何保護(hù)生態(tài)平衡，懂得人與自然怎樣和諧共生。1000多年以前，布朗族祖先建好茶林后，在茶林外設(shè)置了一道不種茶不種糧食的自然防護(hù)林，也被稱為防火隔離帶，隔離帶不僅成了野生動(dòng)物生活的地方，形成削弱風(fēng)速和風(fēng)力從而避風(fēng)的緩沖區(qū)，對(duì)保護(hù)古茶林和古村落取得了很好的作用。
（景邁山櫻花林）
80年代到90年代時(shí)期，有部分布朗族看不到方向，他們對(duì)茶祖（布朗族祖先）“留下牛馬和錢財(cái)，總有一天會(huì)被吃光用盡，留下茶樹一定要保護(hù)好，傳給子孫后代，他們會(huì)吃不盡，用不完”的遺訓(xùn)持著懷疑的態(tài)度，認(rèn)為他們?nèi)匀浑x不開(kāi)臉朝黃土背朝天、種一大片收一土鍋的困局，但他們依舊堅(jiān)守著保護(hù)古茶林的初心。
神奇的寨心文化與喪葬文化
寨心被視為布朗族“聚百家之精髓，匯千年之傳承”。通過(guò)寨心文化能夠凝聚民心團(tuán)結(jié)村民，能夠勸導(dǎo)村民懂得規(guī)矩意識(shí)，能夠約束村民的生產(chǎn)生活習(xí)慣，能夠管理村民的言行舉止，能夠守護(hù)古茶林、古村落、古樹名木，能夠讓布朗兒女有歸屬感和安全感。因此，布朗兒女尊重遵照寨心文化，千年傳承下來(lái)。
（翁基古寨寨心 段紅蕖/攝）
一千多年以來(lái)，布朗族沿襲著火葬的習(xí)俗，火葬后分著老青幼和善惡丑，依次從山上到山腳，正如一個(gè)寨子有規(guī)劃、有布局的埋葬。火葬文化正是當(dāng)前全國(guó)上下大力提倡的，布朗族千年以來(lái)火葬文化，足以看出布朗族是一個(gè)先進(jìn)文化代表的群體。
布朗族與馬蜂的故事
布朗族一直沿襲著保護(hù)馬蜂的習(xí)俗習(xí)慣，南康的父親稱得上末代布朗族頭人，記得有一次南康翻閱他父親書籍的時(shí)候，書中寫著“我們要像馬蜂包一樣包在一起、不能分開(kāi)”。馬蜂對(duì)于布朗族而言是一種信仰，預(yù)示著一種緊密團(tuán)結(jié)、積極向上的精氣神。
（蜂王樹遠(yuǎn)景 錢永康/攝）
蜂王樹上的馬蜂其實(shí)是巖蜂，因?yàn)榫斑~山樹干大、生態(tài)好的緣由，所以數(shù)百年盤踞于此?！斑@種巖蜂只選擇環(huán)境最好的地方居住，一旦環(huán)境受到污染以后，你再花多少錢它都不來(lái)，所以我們要懂得保護(hù)它、守護(hù)它?！蹦峡嫡f(shuō)。
一片葉子成為一個(gè)民族的產(chǎn)業(yè)
種茶、愛(ài)茶、護(hù)茶是布朗族兒女平生最大的喜好?！耙黄~子采采茶、炒炒茶、賣賣茶，就過(guò)上了富足的幸福生活，景邁山現(xiàn)在住的那些房子比城市好?。〔豢客诘V，不靠偷雞摸狗、坑蒙拐騙、違法亂紀(jì)之事，都是靠茶葉?！蹦峡等缡钦f(shuō)。
（南康（左） 段紅蕖/攝）
布朗族兒女靠著保護(hù)生態(tài)的紅利，在黨組織的引領(lǐng)下，通過(guò)一片葉子實(shí)現(xiàn)村富民強(qiáng)，通過(guò)一片葉子演變成一個(gè)民族的支柱產(chǎn)業(yè)，通過(guò)一片葉子支撐著一個(gè)民族的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，這種產(chǎn)業(yè)很簡(jiǎn)單不復(fù)雜且很有價(jià)值。因此保護(hù)茶林一定要按照茶和林、茶和草、茶和村落、茶與鳥、茶與昆蟲，整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)要保護(hù)完整。（錢永康 謝博 段紅蕖 瀾滄縣融媒體中心供稿）
(責(zé)任編輯：黃俊飛)