絕版木刻作為普洱的文化名片，是兼顧藝術(shù)審美與文藝惠民的具體實(shí)踐。

（木刻版畫作品展，蒲興南/攝）

近幾年，云南普洱絕版木刻從藝術(shù)走向生活空間，將原有的木刻版畫融入到文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、文旅空間打造等新領(lǐng)域，尋找傳承發(fā)展新路徑，同時(shí)也讓傳統(tǒng)非遺符號(hào)融入數(shù)字時(shí)代生活圈，為更多年輕木刻技藝傳承人帶來更多數(shù)字化線上展示機(jī)會(huì)，探索行業(yè)自我造血的新方向。

線下“搭臺(tái)”，文化空間賦能非遺傳承走出“新路”

與傳統(tǒng)的多版油印套色木刻相比，色彩豐富的絕版木刻只在一塊版上完成套色創(chuàng)作，制作期間，毀版過程自然而然發(fā)生，進(jìn)而形成絕版作品。該技法在普洱版畫創(chuàng)作探索實(shí)踐中一步步走向成熟，被越來越多的人認(rèn)知和接受，發(fā)展至今，絕版木刻已成為套色木刻的一個(gè)代名詞。

（普洱學(xué)院傳承基地參觀體驗(yàn)，蘇琳/攝）

近年來，普洱立足資源優(yōu)勢(shì)，以文化產(chǎn)業(yè)賦能旅游產(chǎn)業(yè)，將傳統(tǒng)技藝、文創(chuàng)藝術(shù)與深度游、鄉(xiāng)村游、研學(xué)游相融合，依托博物館、美術(shù)館、文化商店、藝術(shù)角等公共文化空間，拓展休閑學(xué)習(xí)空間，點(diǎn)亮文創(chuàng)旅游產(chǎn)業(yè)，打造群眾提高藝術(shù)審美、傳承古老技藝的“講臺(tái)”。

（開在鄉(xiāng)野間的木刻課堂，暮野美學(xué)空間供圖）

2022年被普洱市旅游業(yè)協(xié)會(huì)評(píng)選為“最普洱文化生活”、被普洱市文化和旅游局推選為“普洱城市新型文化空間”的暮野美學(xué)空間建在美麗的洗馬湖畔，為人們提供了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂，于山湖之間找尋安靜與放松的空間，在推廣普洱絕版木刻非遺技藝的同時(shí)，將茶葉、咖啡與絕版木刻三者結(jié)合，營(yíng)造一種普洱式的慢生活，滿足游、食、玩，體驗(yàn)研學(xué)式的集合體休閑方式，打造鄉(xiāng)野文化旅游平臺(tái)，形成了具有普洱特色的多元文創(chuàng)藝術(shù)空間，產(chǎn)出有普洱特色的文創(chuàng)文旅產(chǎn)品，助推普洱文旅的發(fā)展。

線上“唱戲”，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)拓展非遺技藝傳播邊界

制作周期長(zhǎng)、主材損耗高，讓絕版木刻傳承具有較高的門檻，如何將這一非遺技藝得到進(jìn)一步傳承推廣，成為帶有強(qiáng)烈云南民族色彩的一張名片，是當(dāng)下普洱絕版木刻面臨的主要困境。

（為絕版木刻印制上色，楊駿/攝）

慕課即“MOOC”，是一種任何人都能免費(fèi)注冊(cè)使用的在線教育模式。隨著近年來云南省公共文化云非遺慕課板塊的推出，符合當(dāng)代社會(huì)娛樂時(shí)間碎片化、信息需求個(gè)性化的非遺內(nèi)容被搬上數(shù)字化平臺(tái)，普洱絕版木刻正式由“指尖”走上“云端”，這項(xiàng)獨(dú)特的非遺技藝通過數(shù)字連接架起了保護(hù)傳承的橋梁，木刻版畫也被更多人知曉。

時(shí)代不斷進(jìn)步，木刻藝術(shù)也需要與時(shí)俱進(jìn)，線上慕課的教育模式通過建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，并在網(wǎng)上提供免費(fèi)絕版木刻非遺課程，為更多想學(xué)習(xí)這項(xiàng)非遺的年輕人提供了更多系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓全國(guó)各地的網(wǎng)友跨越時(shí)空與這項(xiàng)古老的技藝相遇，手機(jī)就能看得見版畫、學(xué)得來技藝，極大擴(kuò)展普洱特色非遺技藝的受眾面和傳播面，推動(dòng)絕版木刻以新的模式，走出傳承的新路子。（戴錚）

(責(zé)任編輯：黃俊飛)