在音樂(lè)的旋律中，每一聲低吟都藏著一個(gè)故事，每一次高歌都穿越時(shí)空的界限。云南各少數(shù)民族的人聲特色豐富，無(wú)論是山歌、情歌、兒歌、古歌等都蘊(yùn)含豐富的歌唱知識(shí)，2024年6月9日晚，由云南省文化和旅游廳主辦的云南省藝術(shù)名家林林工作室專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《聽(tīng)見(jiàn)云南》帶領(lǐng)大家走進(jìn)云南豐富的民族文化，多角度深入理解那些珍珠般的音樂(lè)。

作為云南新民歌演唱的代表人物，藝術(shù)名家林林嘗試將民族聲樂(lè)演唱技巧與云南民歌演唱特性有機(jī)結(jié)合，并最終形成自己獨(dú)特演唱風(fēng)格，至今演唱錄制云南風(fēng)格、題材的民歌及原創(chuàng)作品200余首，多次受邀參加國(guó)家級(jí)、省部級(jí)重大展演，為云南民族音樂(lè)傳播，建立云南民族文化強(qiáng)省建功立業(yè)方面，做出突出貢獻(xiàn)。作為云南民族藝術(shù)文化傳播的教育家，借助高校的平臺(tái)，狠抓學(xué)生扎實(shí)的歌唱基本功同時(shí)，定期舉辦“非遺進(jìn)高?！?，通過(guò)學(xué)生與文化持有者之間的互習(xí)互動(dòng)，嘗試回到音樂(lè)誕生的地方，探索音樂(lè)之所來(lái)，這種獨(dú)特的教學(xué)模式旨在培養(yǎng)能夠全面理解和尊重原生文化的聲樂(lè)表演人才。作為新時(shí)代云南民族藝術(shù)文化傳播的領(lǐng)軍者，不負(fù)眾望，2022年獲批云南省藝術(shù)名家“林林工作室”，工作室依托云南藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院近六十年的民族聲樂(lè)教學(xué)與舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)，利用豐富的云南各民族民歌資源，在保持民歌音色、表現(xiàn)形式和歌唱方法的基礎(chǔ)上，通過(guò)藝術(shù)化、舞臺(tái)化的方式，再現(xiàn)云南民歌的魅力。

藝術(shù)名家林林工作室專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《聽(tīng)見(jiàn)云南》共計(jì)14首歌曲，既有根據(jù)云南民歌小調(diào)改編的耳熟能詳?shù)淖髌贰睹廊恕贰稄浂缮礁琛贰栋自铝涟捉憬恪贰缎路篷R山歌》《螃蟹調(diào)》，也有云南優(yōu)秀創(chuàng)作作品《尋找太陽(yáng)升起的地方》《來(lái)香巴拉看太陽(yáng)》《盼》《呢沓少》《打歌》《你我哥倆個(gè)》《夢(mèng)里我曾回去過(guò)》《遠(yuǎn)方》《納西古調(diào)—一尋》；既有云南資深的作曲家陳勇、劉曉耕、萬(wàn)里、吳渝林、業(yè)原、李鵬、周?chē)?guó)慶，也有云南新一代有影響力的作曲家李樹(shù)瓊、鄧波、高紅楊、冷重文等；既有云南白族、藏族、撒尼族、彝族、納西族等民歌的展示，還有漢族的花燈及藝術(shù)歌曲的呈現(xiàn)。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的作品無(wú)論是鋼琴與民間樂(lè)器的搭配，還是表演與人聲效果的輝映；無(wú)論是民族音調(diào)與現(xiàn)代技法的融匯，還是色彩樂(lè)音與常規(guī)音色的柔和，都顯現(xiàn)出作曲家們對(duì)云南各民族音樂(lè)的不凡的追求和功力。

音樂(lè)會(huì)的演員有高校青年聲樂(lè)博士教師、在校碩士生和本科生，他們都擁有扎實(shí)的演唱技術(shù)，無(wú)論是美聲唱法、民族唱法、流行唱法，都能與民間音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合，聲情并茂地演唱這些難度系數(shù)很高的藝術(shù)作品，現(xiàn)場(chǎng)觀眾一次次真摯的發(fā)自內(nèi)心的熱烈掌聲就是最好的檢驗(yàn)。

音樂(lè)會(huì)的另一個(gè)大亮點(diǎn)是整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是林林教授作為導(dǎo)聆者，通過(guò)介紹歌者、詞曲作者及歌曲背后的故事，引導(dǎo)大家欣賞并認(rèn)知理解歌曲背后的文化，這既是云南民族音樂(lè)的展演，更是云南民族文化的傳播。音樂(lè)本身是文化的一部分，云南民族音樂(lè)不僅僅是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)與傳播，它也是復(fù)興中華文化的過(guò)程。專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)《聽(tīng)見(jiàn)云南》大膽創(chuàng)新，努力實(shí)踐，積極促進(jìn)文化與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，就是最好的踐行。

縱觀全場(chǎng)，通過(guò)深入挖掘云南各民族音樂(lè)文化并進(jìn)行創(chuàng)新打造，再回歸社會(huì)檢驗(yàn)，在《彌渡山歌》中顯現(xiàn)的是山野與聲樂(lè)技巧的有機(jī)糅合，在《尋找太陽(yáng)升起的地方》中是傣族與彝族音樂(lè)融入藝術(shù)歌曲創(chuàng)作手法的創(chuàng)新，在《盼》中所展示的又是傈僳族民歌與流行的內(nèi)在融匯，在《納西古調(diào)——尋》中則是隨處可聽(tīng)民族性與交響性合唱的和諧，民間音調(diào)與現(xiàn)代作曲技法的溝通等等，真正踐行了音樂(lè)學(xué)院從教學(xué)到創(chuàng)作，從創(chuàng)作到實(shí)踐，從實(shí)踐到服務(wù)社會(huì)的“政產(chǎn)學(xué)研用”一體化人才培養(yǎng)模式的生動(dòng)實(shí)踐，隨著教學(xué)與展演并行的持續(xù)開(kāi)展，實(shí)踐教學(xué)構(gòu)架的不斷完善，成果評(píng)價(jià)體系的不斷精進(jìn)，年復(fù)一年的創(chuàng)新實(shí)踐，音樂(lè)學(xué)院多年來(lái)為社會(huì)培養(yǎng)出了一批批創(chuàng)新型表演人才。

民歌如酒，越陳越香。云南，這一多民族聚居的省份，不僅風(fēng)景如畫(huà)，更是民歌的寶庫(kù)。云南省藝術(shù)名家“林林工作室”任重而道遠(yuǎn)。（王鳳莉/文 劉舒婷/圖）