安徽省桐城市“六尺巷”，承載著中國古人的智慧，彰顯著中華民族傳統(tǒng)美德。自古以來，中華民族就崇尚相互禮讓、以和為貴，這是解決好民生問題、化解好社會矛盾的“法寶”，不斷推動著社會更加和諧美好。進(jìn)入新時代，“六尺巷”不僅是一處地名、一個典故，更是一種工作方法，各級黨組織要創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展其文化內(nèi)涵，打造更多新時代“六尺巷”，不斷開創(chuàng)基層治理新局面。

密切干群關(guān)系是做好基層治理的前提?！傲呦铩本裨从诿?，成于和解。在基層治理中，黨員干部應(yīng)如六尺巷典故中的大學(xué)士張英一般，秉持謙遜禮讓的態(tài)度，當(dāng)好與群眾的紐帶。要想切實(shí)摸清楚基層的實(shí)情、了解人民的所需所求，就要眼睛往下看，身子往下沉，勁頭往下使，深入基層，深入一線，深入百姓，傾聽群眾心聲，找準(zhǔn)癥結(jié)，才能著力解決群眾的操心事、煩心事、揪心事。要善于在基層一線把握群眾工作規(guī)律，增長群眾工作經(jīng)驗(yàn)，善于“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，才算真正讀懂了大地的氣息，才能為接下來的辦實(shí)事奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)，使工作更加有“底氣”。

拓展新時代基層治理新路徑需要創(chuàng)新性繼承和發(fā)展“六尺巷”智慧。要將“六尺巷”精神與新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”有機(jī)結(jié)合，堅持自治、法治、德治、智治“四治”融合，最大限度整合社會各種資源、動員社會各方力量，著力構(gòu)建基層治理新格局。引導(dǎo)廣大人民群眾自覺參與和創(chuàng)新社會治理實(shí)踐，形成相信群眾、依靠群眾和發(fā)動群眾的良性循環(huán)，減少社會摩擦和治理成本。要通過完善立法、公正司法、文明執(zhí)法等舉措，確保良法善治在基層治理中蔚然成風(fēng)。切實(shí)發(fā)揮中華民族傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀春風(fēng)化雨、潤物無聲的浸潤作用，力爭“以和為貴”“天下無訟”。善于依托大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)手段，讓數(shù)字信息技術(shù)深度嵌入社會治理的方方面面，實(shí)現(xiàn)基層治理的數(shù)字化、精準(zhǔn)化、智能化。

實(shí)踐證明，新時代“六尺巷工作法”可以把更多矛盾化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)，這將為基層治理提供鮮活樣本，為共建和諧美好家園提供基層善治的源頭活水。這就需要進(jìn)一步總結(jié)好、宣傳好新時代“六尺巷工作法”，大力推動“六尺巷”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)網(wǎng)絡(luò)。將“六尺巷”精神融入村規(guī)民約、居民公約、道德評議范疇，賦予“謙和禮讓、強(qiáng)者先讓、有理也讓、互諒互讓”的文化內(nèi)涵，教育引導(dǎo)群眾向上向善，自覺形成良好行為習(xí)慣，從源頭預(yù)防和減少矛盾糾紛。進(jìn)一步推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與基層治理深度融合、互生共進(jìn)。（趙德仁 云南省昆明市晉寧區(qū)委組織部供稿）