中國社科院城鄉(xiāng)建設(shè)經(jīng)濟(jì)系主任、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳淮為2015城市中國創(chuàng)新峰會做主題演講

謝謝大家，參加今天的盛會我很高興，我盡可能講的簡短一些，但是講的短不等于今天的會不重要。我們討論的是對中華民族、我們的社會、國家、歷史富有極大責(zé)任的議題，我們正在把一個偉大的歷史轉(zhuǎn)折完成完成，我們正在把依賴于人力蓄力為主、手工工具、手工勞動，男耕女織，自產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、自給自足立足于農(nóng)業(yè)體系轉(zhuǎn)變到立足于工業(yè)文明和城市文明上來，我們討論的不僅是城市的建設(shè)發(fā)展而且是創(chuàng)新的城市發(fā)展，但是我今天想說的主題是創(chuàng)新不等于主觀想象、美好規(guī)劃，要遵從客觀規(guī)律，遵從客觀規(guī)律才是最大的創(chuàng)新，而且是根本的創(chuàng)新。我們中國得承認(rèn)我們是立足于農(nóng)耕文明、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這樣一個基礎(chǔ)上的歷史沉淀和文化積累，農(nóng)民日出而作、日暮而息，天生對分工、市場、競爭、風(fēng)險、規(guī)則這些排斥，而這些是城市絲毫不能離的一個重要基礎(chǔ)。

我們曾經(jīng)走過了很長的發(fā)展模式、道路，以北京為例，我們曾經(jīng)要把北京市建成三座共產(chǎn)主義大廈，共同的理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會，共產(chǎn)主義就是“樓上樓下，電燈電話”，后來說共產(chǎn)主義樓上樓下電燈電話什么樣？建了三座共產(chǎn)主義大廈，一座在東直門，前幾年修地鐵拆了，還有一座在白塔寺，還有一個福綏境還在。選了174戶最具有共產(chǎn)主義覺悟的人家住進(jìn)去，共產(chǎn)主義大廈什么樣呢？我們理想的共產(chǎn)主義城市什么樣呢？家家戶戶沒廚房。為什么共產(chǎn)主義就不要廚房呢？共產(chǎn)主義的特點就是吃飯不要錢，滿大街是飯店，推門就進(jìn)，吃完就走。我們曾經(jīng)對城市立足于這樣的主觀的、美好的但不切實際的想象中，我們曾經(jīng)寄托北京從消費型城市轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)型城市，多少文物古跡、歷史廟宇，居民院、四合院這些寶貴的物質(zhì)財富城市遺產(chǎn)改造成街道企業(yè)，差不多是處處點火村村冒煙了，結(jié)果我們得多還是失多？改革開放以后，北京市提出退二進(jìn)三，退出二產(chǎn)進(jìn)入三產(chǎn)，退三進(jìn)四，退出三環(huán)進(jìn)入四環(huán)，現(xiàn)在看這離北京實際的發(fā)展相距多少遙遠(yuǎn)和缺乏遠(yuǎn)見，類似的情況還有很多，。不要說攤大餅似的，剛才說的擁堵問題，擁堵問題全世界超大特大城市都有，但北京市的擁堵和我們的短視密切相連，我們建望京小區(qū)、西三旗小區(qū)、回龍觀小區(qū)的時候不知道將來老百姓買得起車，根本就沒設(shè)計有私家車了會怎么樣，更不要說百分之百或80%的家庭有私家車，所以，沒有高速公路出口也沒有停車場。我們說，創(chuàng)新城市不是一個憑主觀想象建設(shè)城市的過程，遵從客觀規(guī)律包括以下四個方面：